第304章 哪吒原型——毗沙门天王三太子！

因为密佛教，是被华夏神系吸收最多神权的宗教。

很多出身於密佛教的神灵，要么被华夏神系招安，要么被改造成了华夏的神明。

比如冥王阎摩对应的阎罗王，以及华夏极为知名的哪吒，原型也是密佛教中的夜叉神。

还有四大天王、诸多菩萨等等—

因此，要说谁最恨华夏神系，必然就是这天竺神系的密佛教。

所以才会想要侵吞华夏神明的权柄。

光是一尊冥王，就有吞併地府的胃口。

那其他的密佛教神明呢？

必然还有其他的图谋！

所以很可能，密佛教就是在搞侵吞神灵信仰的勾当。

而林宸，刚刚端掉了一个站点。

说不好，就会遭到其后续的报復。

林宸一下子，从特等包厢柔软的沙发上站了起来，停止了聂小倩的舒心按摩。

他告诫自己：

还是不能懈怠啊！不能沉溺於温柔乡中！

打江山容易，守江山难。

得继续增加战力！

林宸手头上还有许多贵重素材，得赶紧兑现成即战力。

看看还能製作什么厉害的卡。

首先武松的头箍、念珠（人头瓔珞）、第二柄刀，都已经齐备。

就差一个契机，即可进阶为下一个形態：行者版武松。

而这契机便是孙二娘和张青！

武松在血溅鸳鸯楼，走完自己的復仇命途后；

为了逃避官差追捕，就是在孙二娘和张青的十字坡黑店里，穿上了行者装备，从此正式以“行者武松”的身份示人。

若是把武松进阶的契机，看出一场仪式的话。

仪式场地便是十字坡黑店，仪式助手便是张青和孙二娘，仪式素材便是戒刀、念珠、头箍等。

而这些对林宸来说，都已经齐备，就等回归现世即可。

只要张青那边不出什么意外，林宸打算一回到河神庙，就立刻开启武松的制卡进阶。

除开这一点，林宸还新入手了一份紫级的【八臂火焰夜叉王尸】；

非常適合作为主体素材，来製作和夜叉相关的卡灵。

夜叉！

林宸刚才梳理密佛教的时候，想起来过，哪吒原型就是一位夜叉神！

哪吒的原型是天竺密佛教中，毗沙门天王的三太子。

毗沙门天王就是天竺神话中的夜叉神王，统领夜叉一族，所以他的儿子哪吒自然也是夜叉血脉。

並且哪吒的三头六臂法相，就源自夜叉王族的多臂形象。

这不巧了吗！

天庭著名的三大反骨仔之一，难道要在林宸手中齐聚了？！

林宸赶紧开始构思溯源这哪吒的由来，准备后续的观想：

哪吒传入华夏后，彻底进行了吸收改造，从而形成了三大形象。

哪吒最先是被道教吸收，封为中坛元帅护法神將，专门统领五营兵马；

来保护道教诸庙坛、神境和民间村庄。

是一位能征善战、形態忿怒的护法神，还没有成型为后来的灵童模样。

中坛元帅是哪吒信仰的一环，同时也是哪吒三大身相之一。

其著名的手持火尖枪、风火轮、乾坤圈等形象，就是从此而来的。

后面哪吒人气越来越高，信眾越来越广：

为了更好地將其吸收进华夏神明体系里，就给哪吒完全的本土化，安上了一个华夏的爹一一李靖。

《三教源流搜神大全》《封神演义》中，哪吒便托生成为李靖之子，有了后续一系列哪吒闹海、割肉还父、灵珠子转生的故事。

这是哪的第二版灵童形象。

最终哪吒两世成神，成为西游记里，我们熟知的三坛海会大神完全体形象。

制卡素材和唤灵对象，如果跨越太大的话，十有八九是会唤灵失败的。

所以必须得儘量贴合原素材，林宸手上有的素材是夜叉王。

因此林宸只能先做中坛元帅版哪吒，以忿怒护法神形態为主。

这个形態的哪吒，和天竺神系原版哪吒最为贴近，所以唤灵成功概率更高！

林宸手上还有天竺武器【精钢轮刃】，正好对应哪吒的金轮【乾坤圈】；

马面的【阴铁长矛】上面沾染了马头明王的业火之力，可以给哪吒做【火尖枪】用；

还有那统领五路猖兵的【马头阴帅旗】，可以对应统帅五营兵马的【中坛帅旗】。

【八臂火焰夜叉王尸】对应哪吒的护法神身份和六臂形態。

有这些个素材，足够能锚定哪吒的真灵了！

虽然是最初版本的哪吒，但未来拥有无限可能。

试问哪个华夏人，能抵得住召唤哪吒的诱惑。

林宸一刻也等不及了，立刻把素材堆满整个房间。

准备制卡唤灵！