“患者说，自己前世曾於佛陀座下，见过一种奇特的植物。说那种植物在开后，会结下能够满足栽种者愿望的果实，但他却怎么都想不起来，那株植物叫什么名字。”白璟说，“患者希望我能帮他一起『回忆』一下，可大概是我见识浅薄吧，哪怕想破了脑袋，也编不出適合的名字。”
“所以我想请教禪师。”白璟看著虚静的眼睛，一字一顿地问，“如果有这世上，真有一种能满足他人愿望，结出对应果实的植物，那么禪师您觉得，那种植物的名字会是什么？
“可以开结果，还能够实现愿望的植物么—”虚静沉默了一会，“那么，唤其为『五叶莲如何？”
“敢问禪师，此作何解？”
“五叶，取自达摩祖师留下的偈语：一开五叶，结果自然成。”虚静禪师解释道，“而佛门之中，一直有『开见佛性』这一说法。其中的，所指代的就是莲一莲代表著纯洁与智慧，是佛所喜爱的植物。”
“您的意思是，那是一株只有五瓣莲叶的莲？”
“不，莲自然不可能只有五瓣叶片。贫僧认为，那可能是一株托生於莲座的植物，比方说—”虚静接过白璟递来的纸笔，在笔记本上画了一幅示意图那是一朵托生於莲之上，自莲蕊的位置抽枝发芽的朵，瓣不多不少，
正好是五片。
“原来是这个意思。”白璟连连点头，一副非常讚许的样子，“五叶莲—
如此有禪意的名字，就是再给我一年的时间我也想不出来，不愧是禪师，这下患者应该能满意了。”
“阿弥陀佛，白施主谬讚了。”虚静谦虚地说，“实不相瞒，其实贫僧儿时就曾经幻想过类似的问题—一如果那极乐西天、佛陀座下，真的有一株能够满足信眾所愿的神奇植物的话，应该是什么样的？也真没想到，自己儿时天马行空的想法，居然还有同人分享的那一日。”
“或许这就是善缘吧？”白璟笑著，用不经意的语气隨口问了一句，“不过，禪师现在还相信么？”
“白施主是指这五叶莲的幻想么？”虚静问。
“嗯，能够满足眾生愿望的果实，如果真的存在就好了，不是么？”
“是啊，如果这世上真有所谓的五叶莲，那贫僧也希望能成为它的有缘人。”虚静点头。
“以禪师的慈悲功德，会有机会的。”白璟笑眯眯地说，“那么，我还有最后一个问题，希望得到禪师的解答。”
“施主请讲。”
“那位自认为是真佛转世的患者，有一日接诊时曾神秘地同我讲，说他上一世之所以能够成佛，全赖於他天生与常人不同—准確来说，是他的身上比起常人，要少了一件东西。”
“少了一件东西？”
“心。”白璟把手指点在了自己心臟的位置，微笑道，“那名患者说，自己在成佛之前，是一位『无心之人』。”
“无心之人—”虚静愣了一下，似乎是对这个这件事颇感意外，追问道，“然后呢？”
“患者说，他上一世之所以能够成佛，就是因为自己成功修炼出了一颗『人心』，从无心，变成了有心。”白璟不紧不慢地说，“只是，在轮迴之后，他忘掉了自己到底是如何修炼出的那颗人心的、於是便来问我，希望我能给他一些提醒，帮助他找回所谓的『前世记忆』。”
“但在这之前，我想先请问禪师您。”白璟缓缓地问，“想要成佛，真的必须要一颗『心』么？”
这个问题似乎是考到虚静了，他闭上眼睛，思考了足足两三分钟才说。
“阿弥陀佛，这还真是一个好问题。”虚静深以为然道，“人无心，便不懂慈悲；不懂慈悲者，自然不能成佛—要想成佛，必须要先有一颗心。妙哉，妙哉。”
“可佛家理念中，修炼出一颗『空心』，才是成佛的根本吧？”白璟问，“既然如此，天生无心之人，岂不是更有佛缘？距离成佛更进一步”
“阿弥陀佛，白施主错了。”虚静解释道，“佛家的『空』，是指从有到无的过程，只有明白了什么是『空』，才能明白什么是『佛』。”
“而无心则是另一回事，从无心到空心的前提，便是要先拥有一颗『人心』。”虚静深沉地说，“依贫僧所见，失去的前提是『经歷』，而『经歷』的前提，是『拥有』啊。”
“禪师的意思是，无心和空心，其实是两回事？”白璟问，“此空，非彼空？”
“正是。”虚静点头，“空心者可成佛，无心者，不可成佛。”
“那么在禪师看来，无心之人，究竟要怎么做才能修得一颗人心呢？”白璟看著他。
“阿弥陀佛，这个问题，以贫僧目前的见识，恐怕还无法给白施主一个自信满满的答案。”虚静说，“非要说的话，那也只能普度眾生，广结善缘，种下善因，收穫福果了。”
“还请禪师明示。”
“万法皆空，因果不空，修菩萨道是因，成佛是果。”虚静诚恳地说，“一世因缘百八十万，多行善事，或许有一日能得到『修得人心』的果报也说不定。”
“通过积累因果，最终换得一颗人心么—”
白璟眯了眯眼睛，不知道在想什么。
本章未完，点击下一页继续阅读。