面对大理即將內附的局势，官员们都是兴奋不已。
大景开疆拓土，已经不讲道理了。
大宋时候，窝囊久了，突然一下子如此大展雄风，这些人还都有些不適应。
毕竟大家都是从宋人过来的。
以前是辛辛苦苦，也保不住自己的土地，被不断地蚕食侵吞。
而立国之初，就在谋画的燕云十六州，则是越来越遥远。
其实第一代的宋军禁军，那真是精锐，是从五代中卷出来的兵油子中，再拣精壮隶禁军，老弱归厢军。
他们全都是北地职业军人世家，从小就弓马骑射，靠打仗活著。
可谓是强中选强，精中挑精，身高、臂力、骑射、负重.每一项都合格的，才能入选禁军。
单论单兵战斗力，可以说是中国歷史上最具战斗力的军队之一，其战力之强，足以与汉唐鼎盛时期的精锐相提並论。
武器方面，更是完全碾压，床子弩、步人甲、马鎧.
武將也是全明星级別，960年平李筠，三万宋军对战四万北汉、契丹联军，速胜，斩李筠巩固新朝，震慑诸国；
964年灭后蜀孟昶，六万宋军对战 14万蜀军， 66天亡蜀国；
970年平南汉刘鋹，十万宋军对战十五万汉兵，擒刘鋹、控制岭南；
974年灭南唐，十万宋军速胜二十万唐军。
赵匡胤带著他们，在立国之后，无一败绩，平均不到百日灭一国，这战绩都快堪比李世民了。
在野外打契丹兵，打一百场能贏九十九场。
可惜，这样的精兵强將，被赵光义的雍熙北伐一仗就败光了。
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可以说从那之后，宋军就失去了收伏幽云十六州的机会。
你要真说赵光义水平差，能力低，也就算了，其实他还真有点本事。
但歷史就是这样，一个错误，足以断送所有。
『英雄天子』高洋，被陈霸先一战灭掉了精心培养的十万汉家兵，也是一蹶不振，成为了著名的神经病皇帝。
如今的皇帝，不会亲自上战场，也不会干预指挥，但是他能给將士们提供足够的舞台。
陈绍手底下能用的人，未必就比那些皇帝的更厉害，但人才在他手底下能发挥九成的实力，在赵光义之流手下，只能发挥五六成。
李唐臣这个例子更明显，他在歷史上虽然忠心，抵抗金兵的意志强烈，最后与太原共存亡，捐躯赴国难。
但在太原守卫战中，只是给钱，並未有什么大的贡献，反倒是王稟贡献很大。
不过做了大景的宰相之后，他被陈绍一步步，逼成了个守成宰相，做的虽然没有什么出色的地方，但中规中矩，很好地完成了陈绍大部分的政令。
而且因为他没有太多个人的想法，对陈绍又完全忠诚，反倒比很多能力突出，但个人主见强的宰相要合適。
因为遇到那种强势宰相，因为时代的局限性，他肯定要和陈绍爭。
宰相暗戳戳地牴触，对於一个政令的杀伤力，比直接反对还大。
陈绍坐在上首，看著底下的大臣，大家脸上都喜气洋洋地。
受到这种气氛的影响，陈绍自己心情也很好。
他特意看了一眼张润，说道：“此番大理內附，首功乃是张润，来，你来谈谈。”
张润面色有些红晕，起身道：“陛下谬讚了，臣不敢贪功。”
“大理与交趾，有不少相似之处，故而臣觉得，安南路的经验，颇有可取之处。”
“安南诸军，仰赖天朝輜重之厚，遂能鼓行而南，破三佛齐、犁爪哇，將士鼓囊充盈，皆知景命之不可违。今乌蛮驍锐，素习山川险隘，若假以旌节，使出討南荒诸夷，则彼辈慑我兵威，自当革面稽首，输诚內向矣。”
“其二，安南之地，工坊林立，机杼之声相闻，黎庶得以饱暖，咸颂圣化。大理山川虽异，然物產丰饶，若因土宜，设织锦、煮盐、冶铜之务，则民可富，富则思安，安则知归，而人心自附於王化矣。”
“总的来说，就是两点：富民、强兵。”
陈绍点了点头，此论確实很高明，属於是睁开眼看世界，而不是靠圣人学说来治国。
安南路的例子，的確有可取之处。
大景这些年，收復的土地很多，至今依然靠中原的赋税在救济这些地方。
比如说幽燕、云中、辽东，非但赋税全免，还大力提供耕具、耕牛，发放种子，兴修水利
这些都是朝廷財计出钱，等於是吸朝廷的血。
而安南则大不一样，去年北方大旱，正是红河平原的稻米输送賑济的。
它回归不过三年，已经开始反哺朝廷了。
如今朝廷经略南荒，安南路更是成为桥头堡，出人出力，保证了南荒铜矿的採掘运输。
陈绍连连点头道：“此论甚高，可见张爱卿是上了心的。”
其他官员也都頷首，张润心中长舒一口气，对自己十分满意。
说实话，大理没有经过战爭，选择內附之后，旧有的利益群体没有被打散。
这样的地方，问题肯定比安南多，发展的肯定不如安南路快。
但陈绍不怕，他有信心在未来几年，把大理完全融入中原。
因为他家有一个杀手鐧，就是承天寺。
你不是妙香国么，你不是佛门兴盛么，那就別怪我以佛治滇了。
如今被利益裹挟，卖掉了高氏的乌蛮三十六部，未来就是清理对象。
因为大景不允许这样的羈縻官存在。
羈縻，永远是武力不够充沛的时候，被迫做出的妥协。
像大景这样的强势王朝，改土归流是最基本的。
哪怕是在大漠，他都不同意韃靼杂胡们羈縻统治，更別提其他地方了。
陈绍的佛门，和其他人的佛门都不太一样，这些和尚都是系统训练过的。
从佛学堂到承天寺，他们为陈绍立下了汗马功劳。为什么翟蕊能成为四大妃子之一的贤妃，就是因为翟家对陈绍太重要了。
在这个时代，大景能接触到的大部分小国，都是崇佛的。
至今也唯有占城一个例外，若是部落也算的话，还有信基督的克烈部。
既然他们都信，陈绍就乾脆利用承天寺，来重新改写佛门的规矩，掌握普天下的释经权。
这比按著脑袋，要他们改变信仰要好多了。
和臣子们聊了一会儿，陈绍有点累了，说道：“今日就先谈到这里，具体的事，等大理正是內附时候再行安排。”
“朕在这里先说一点，大理內附只是一个开始，真正考验我们的，是后面的治理。”
要是认识不到这一点，觉得大理纳土归降之后就万事大吉，那早晚还要吃大亏。
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