第372章 柏林起航,场刊评分出炉!
第372章 柏林起航,场刊评分出炉!
哗哗哗!
《金陵十三钗》在全场所有人持续不断的鼓掌声中,落下了帷幕。
很多人的眼圈是红的,尤其是女观众,被电影里好几段的画面触动,男性群体更多的,是感慨。
对历史、战场的感慨。
很多的华人和华夏人,则是生出了对日本人的痛恨。
那是源自于血脉和骨子里的一种觉醒。
虽然《金陵》并没有直接拍摄日本人残暴、屠杀华夏人的凄惨画面;但很多的片段,都从侧目刻画出了这种种的暴行。
这其实,比直接给众人看真正的历史,来的更加愤怒。
因为……联想。
脑补的画面是最可怕的。
这也是为什么后世,《南京!南京!》比不上《金陵》一根毛的地方。
后世的很多导演,其实都明白暴露受害者对观众的一种身心伤害;比如强奸和霸凌,这其实也是对某些观众的再次捅刀。
尤其是遭遇过这些的人,看到这些画面,肯定会引发人的强烈不适。
你被人霸凌,还被电影导演当定格镜头拍下来,拍多么多么惨的一幕。
这怎么能不说是一种受害者惩戒?!
你拍的应该是罪犯,是霸凌者。
是坏人。
他们才是你需要曝光的,需要被电影谴责的对象。
就像《金陵》里面,你应该拍小日子,拍他们多么多么的坏,让人同仇敌忾!
霸凌、强奸等等也是一样的,你拍坏人,会引起观众的强烈共鸣,他得到了应有的后果,也是咎由自取。
观众们会看的心情舒畅,念头通达;而不是,反复的曝光被屠杀的民众、日本人强杀金陵的平民……你这样只会让观众痛苦,尤其如果有亲历者,更加难受。
张一谋不愧是大师,他规避了这些引发观众强烈心理崩溃的剧情。
没有平民、没有枪杀老百姓,当然也没有比谁杀的多的比赛。
有的,是日本人变态、兽心、不把华夏人当人的凶残。
影片高度聚焦了日本人,金陵十三钗、学生,李军官还有贝尔的伪牧师,是从侧目烘托日本人更加残暴的一面。
这才是正义。
同样的一个杀平民的镜头,路川的《南京》里面,就是日本人把群演捅死;而在张一谋的手中,则是只有日本人挥刀和开枪的一幕。
没有任何平民入镜,但所有观众都看得懂,脑海中画面感其实更强。
不管是冲击力、想象还是观影的后遗症,都是后一个镜头占优。
剧情一样,但镜头侧重不同,给人的感觉也就不一样。
啪!啪!啪!
掌声在柏林电影宫经久不绝,持续了足足8分钟都没有丝毫停歇。
尤其是主办方主席迪特、评审团主席迈克·李等人,都已经站了起来,在那给张一谋和《金陵》鼓掌;随后是越来越多的人,好莱坞的一众人,华夏的影迷……无数人站起来给予了这部电影,最高的尊重。
因为它值得!
这是一部真正揭露历史的影片。
通过一个教堂里几个神职人员、一群躲在教堂里的大家闺秀、13个逃避战火的秦淮河风尘女子,以及6个从死人堆里爬出来的伤兵,侧目反映出金陵和华夏人民在大屠杀危难时刻,所表现出的血性和抗争。
“华夏的《辛德勒的名单》!”
有人在那窃窃私语,旁边的一个华夏留学生却立马辩驳道:“不,他不是什么华夏版辛德勒!”
“它就是金陵,华夏的金陵十三钗!”
“南京大屠杀的金陵十三钗!”
“对!”
“是的!”
“……”
无数的留学生在那支持着同胞的抗议,那个发言的白人不由得耸了耸肩,举手投降:“ok,或许我是错的,我道歉!”
“我能理解你们的心情,如果我的国家曾经也遭遇了这一切,我想……我应该比你们更加痛恨日本人!”
“谢谢!”
一码归一码。
错误的言论要提醒,但正确的表达同样能获得尊重。
“谢谢大家!”
“谢谢!”
张一谋也已经带着陈瑾等主创上台,他抿着嘴其实也有些激动,一半是因为看电影看的,每一次都能感同身受;一半则是在场的观众给予的情绪价值。
所有人都看懂了这部电影,这就是张一谋拍摄的初衷。
他要让全球的所有人,都知道1937年,日本人在金陵所犯下的滔天罪行。
就像斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》,让全球都知道了纳粹对犹太人犯下的罪恶。
虽然,这在后世看起来很滑稽。
这也是为什么那个留学生,不愿意《金陵》被称为华夏版辛德勒名单的原因。
但凡了解下真正的历史,南京大屠杀是真正的暴行,而犹太人……emm,不可描述。
在很多留学生看来,辛德勒是不配的。
“一谋导演,这真的是一部佳作!”
“柏林确实是需要这样的影片来彰显它的价值!”
掌声渐渐隐去,接下来就是例行的问答环节;迪特率先问起了张一谋一些拍摄的初衷,还有问问贝尔和陈瑾一些拍摄的趣事,试图让在场沉重的氛围舒缓一下。
众人也都知道老迪特的目的,尽量不往沉重的话题上靠。
电影是让人了解的,而不是在看完后,依旧给予观众更多的输出;电影拍好就足够让观众口口相传和产生后劲,观影过程让他们自己体会。
结束后回归正常生活,才能更好的拥抱眼下,这才是拍摄电影的目的。
一味的再强调屠杀、日本人等等,只会引起观众的反感;其实看完电影很多观众就已经了解了诸多的真相,不需要你再强调等等。
很快,金陵的柏林首映,就在无数的回答之中结束了。
观众们虽然内心依旧很难受,但至少,比刚刚看完电影要好很多,观影后的互动有一个很好的发泄口。
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