些许星屑洒落下方的黑暗,已然描摹而出。

第60颗星辰,顺势被经脉勾连。

离完全勾连整副星轨,还差295颗。

他的感知好像是有轨电车,顺着星轨急速而过,攀向最高峰的六颗主星大窍。

墨色的宇宙就像泼翻了砚台,星辰只照亮一角,碎银似的点缀在星轨上。

孟传凝神查看。

已经被气血点亮的穴窍,这些光点虽小,但太过耀眼。

整片武道天穹的黑暗,都成了它们的衬托,美得惊心动魄。

“二限经脉点亮的次级星辰,已经有25颗了,我现在气血差不多有接近七千点。”

心法,他一直在保持每日修行。

再加上前阵子感悟山川河流时,拳法熟练度提升不少,进境喜人。

真功级拳法提供的气血,与普通拳法不可同日而语。

因此有这样的气血进步,在孟传意料之中。

他最后看了一眼武道天穹,视线从体内收回不舍离开。

“气血武道,玄妙至极。也不知道谁是开创者,真乃大才”

大楚太祖和赵迎春天王两人,是这个时代的改革推广者。

真正的开创者,孟传并不知晓是哪位大佬。

他心中有个猜测。

因为气血修行的立意,已然跳脱出五百年前时代的局限。

开创者,必然是古武时代,有惊世之才者。

如武当派的开山祖师,张三丰。

少林僧稠、达摩祖师。

华山派史上最强掌门,【神剑仙猿·穆人清】。

还有汴宋时代,号称武功古往今来天下第一的【武圣·金台】等等。

他们都在“去世”后,被后人编撰成传记。

被誉为“天上之人,下界悟道飞升”。

这些奇人,孟传相信他们的眼界,早就突破了时代的局限。

其武道造诣,不是当时时代之人能够看出来的。

无人与之比肩,自然不知其到底走了多远。

在未得知,神庙与天魔界的关系之前。

他与大楚绝大多数人的想法一样。

这些武学大拿也不能长生不老,飞升不过是美好念想罢了。

现如今,孟传更相信他们是飞升了。

但不是飞升仙界,而是飞到天魔界去了.

魔巢自古就有,那时多半已经有极少部分的神庙出现。

荀圣讲过,武道宗师以后就能通过神庙,反侵略入天魔界。

因此孟传有理由猜想:

气血武道的修行方法,是不是这些先辈从外界带来的?

进而改变,整个人间的武道格局,更好的抵御天魔入侵。

孟传接着往下想,为何他们在这个时代从不露面?

难不成是在外界另有要事,只有关键时刻,才能“祖宗显灵”?

孟传摇了摇头,不再去想。

这些问题,恐怕只有那些,去过天魔界的武道大圣才知晓。

但不管怎么样,总归是前人栽树后人乘凉。

气血武道的修炼方法,不可能凭空产生。

回过神来,他望向泉眼。

随着气血进境,泉眼也在缓缓扩张,能储存下的内息数量更上一层楼。

一念之间,真气调运转化,脱体而出。

探向远处的门把手。

孟传想要尝试,每次见那些大佬时的开门方法。

可惜最终还是失败了,真气还没靠近门把手,就仿佛快要将其摧毁。

门把手乃至整扇门体,都发出“咯吱咯吱”的快要崩解声音。

为何如此,他心中明悟:

“真气总归是一种,内息转换而成的【人体能量】,缺少实体的厚度支撑,自然无法控制细微操作。”

若想“由虚转实”,真气做不到,唯有武道真罡。

真罡,即为罡气。

是泉眼伴随宗师破境,异变后的产物。

“慢慢来吧,武道宗师,要不了多久”

原先孟传还有些担心,【神】会成为自己三聚顶的拖累。

如今,他不这么想了。

魔巢的出现以及天材地宝,带来了前所未有的武道资源,一切皆有可能。

哪怕是琉璃之基

而且,孟传一直没忘了,除了努力以外自己最大的依仗——破限面板。

佛门之中,存有不少【心经咒法】。

这些经文,亦是在弘扬佛法。

或许对武道,没有直接作用,但亦能对僧众的心神有所裨益。

他最近在寻找精神力相关情报时,恰巧研究了一番,佛门对于心经的阐述。

“他们讲究,以佛法涤荡杂念,心神凝为慧剑,融禅定于武学,练就心印宝功,此乃明心见性之秘。”

最关键的是,孟传得知到。

这些心经咒法与武学一样,是有修炼层数之分的。

这就意味着,如果自己入门学习,说不定亦能破限获得特质。

也就是从异变的角度,来改善自身的精神力相关。

但若和秘法一样,无法破限

那没事儿了练练也不亏,总归是对精神力有好处。

因此学习心经咒法,也是孟传日后去禅宗祖地的另一念想。

(本章完)

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