第327章 六转

第327章 六转

元寧六十一年，陈三二七年。

九月，金阳两路大军会师於金陵城下，势成重围，前萧陈太子簫燁暴病而亡。

同月，金陵陆氏，郑氏，崔氏三家联手，里应外合偷开金陵北城之门，金阳百万大军鱼贯而入，除金陵守將王賁等顽抗到底外，余者皆降，金陵易主。

同年元月，李慕白领百官行祭天之仪，尊原金阳城隍，承天鉴国司民昇福明灵王宋襄为十方神祗之首，统天御地，尽享香火，並开元创新，国號为周，年曰神武。

神武元年，周朝再度出兵，水路並进攻取荆扬二州之地，地方守將无不望风而降，元年七月荆扬二州便悉数易主，神武帝李慕白与上將军宋健又分兵东西，攻取梁广二州。

神武三年，梁广二州平定，南方四州归於一统，神武帝李慕白寿尽而崩，禪位於宋健之子宋稷。

同年，陈丞相，大將军，大司马霍明崩殂，寧帝追其为魏王。

同年七月，霍明之子霍立，袭魏王爵，继丞相位。

十月，陈寧帝颁禪位詔书，禪让於魏王霍立，霍立不受。

十一月，寧帝再让，霍立依旧不受。

十二月，寧帝三让，魏王不得已而受之，登天子位，为魏文帝。

至此，萧陈国祚终尽，魏周两大新朝，以秦淮为界，南北相持。

匆匆数年，天下格局，又是一变。

萧陈落幕，魏周新出，两国相持，南北对立。

周朝都府，仍是金阳，並未迁至金陵之地。

如此，金阳府中，城隍庙內。

瀋河一人独坐，正在清点战果。

金阳脱困，兵出二关，不过数年光阴，便將南地四州一统，其效率不知超出簫燁多少。

这不单是君主个人能力的原因，更关键是神力与龙气的投入。

——

此世非凡，天地广大，一州之地，便有数十万里纵横，南地四州结合起来，更有数百万里疆域，按照常规兵法，短短数年，別说攻城略地，行军都不一定能行得完。

但此世非凡，有神祗存在，可以凭藉神力完成凡人所不能之事。

虽然天地有法，阴阳有別，神祗不能过干人间，但那是在龙气不许的前提下。

你有张良计，我有过墙梯，这天条有许多缺漏可钻，这龙气敕封便是其中之一。

龙气为人道至尊之力，只要加封於神祗，就可以有效抵消天罚。

所以，只要潜龙捨得，加封各方神祗，那就会有诸多助力，哪怕不能直接下场对敌，但做做运输，补补后勤，甚至开山修路，运水通河都不在话下。

这些手段，对於军事的助力不用多说，只看君主舍不捨得而已。

毕竟爭龙的最终目的，是借龙气之力极尽升华，最终突破三品界限，飞升为上界天神。

若是途中，大肆敕封，使得龙气损耗，那就算能一统天下，最后成神功果也会大受损伤，那些开国之君，转世之神自然不愿。

簫燁也是如此，他重注投资要爭一品之位，自然不愿消耗龙气大肆敕封神祗，也就是受瀋河桎梏阻碍，最后才捏著鼻子，给那北帝宗祖师敕封了一个三品神位。

但李慕白不同，他没有飞升上界的想法，职业造就的天鉞入命又使其不受龙气心性影响，所以他可以大肆敕封神祗，利用神力与龙气助长军事，攻城略地。

凭此手段，才能在短短数年间，將南地四州平定。

但他为此也付出了代价，龙气消耗过度，使得天命有损，最终新朝开创的第三年就寿尽而去，未能一统天下，成就真龙。

好在瀋河对他予以补偿，封其为斗部之主兼金陵城隍，得四品正神尊位。

斗部不说，单论金陵，这六朝古都，扬州首府，足可支撑一位三品正神。

瀋河不给他三品，不是什么限制，而是他自己都没成三品。

兰若一战，元气大伤，几年修养都未完全恢復，晋升什么的就更不用说了，所以瀋河现在，还是四品之身。

他这主神都是四品，李慕白作为从属，又怎么可能晋升三品，就连这四品之位，都是其生前功业，潜龙气运转成的。

不过无所谓，南地四州已在掌握，有此基业经营发展，瀋河成就大神，不过只是时间问题，届时一人得道，鸡犬升天，该有的都会有的。

当然，瀋河可以选择分封，將道法真经等功法赐下，让他们独立为神，自主一方。

但那与他的发展战略不符，更会与他的职业脱离，不再享受“后土黄巾”等职业力量的加持，是好是坏，难以论说。

所以瀋河选择不论，一个不封，全为臣属，与他一同进步提升。

当然，若有人执意独立，那瀋河也不会阻拦，毕竟人各有志。

诸般种种，且先不说。

只看战果收穫。

虽然那金陵府君与渭水龙君轮迴之前，来了一手坚壁清野，玉石俱焚，一点遗產都没有留下，但这並不能阻止他的发展。

四州平定，南方一统，各方势力俯首称臣，为表忠心自有诸多诚意奉上，瀋河心心念念的修行功法，三教诸经，就在其中。

《洞真上清经》

《洞玄灵宝经》

《洞神三皇经》

三洞真经，补全大半。

当初周乾与他说过，此世神祗修行之本，大多出自这三洞真经。

三洞三部，共三十六经。

集齐一部，便可修炼至一品大神之境。

若是集齐三部，三洞真经皆修，再有足够的资源，那甚至可以超越一品之境，成就“帝君”之尊。

乃是十二阶之上的修行功法。

此等功法，哪怕在主世界也是非同小可的存在，形意武府作为一流学府，明面上也就只有一部十二阶之上的功法而已，还得武神才有资格参悟。

若瀋河能集齐这道门的三洞真经，以及释儒佛名之经，那他的修行底蕴，將会壮大到一个非常的境地，甚至可以超越现世之中的仙魔神佛。

可见这神道世界给他的帮助。

根本功法有了，诸般术法也不缺。

其中收穫最大的，当属“五斗派”上供的五斗经。

《太上玄灵北斗本命延生真经》

《太上说南斗六司延寿度人妙经》

《太上说东斗主算护命妙经》

《太上说西斗记名护身妙经》

《太上说中斗大魁保命妙经》

这五斗经也在三洞真经之中，为洞神一部，主要修行“命道”之法，五经同修便可司掌命数，炼就太上司命神光这一大神通。

五斗派为南地宗派，与他本无恩怨，但天心派为了破除他的功德金身，不仅亲自上门求取此法，还联合簫燁这南地潜龙施加压力，最终迫使五斗派交出了这五斗真经。

这是五斗派对他的说辞。

具体如何，那就仁者见仁，智者见智了。

三大教门，各家宗脉，虽有不少竞爭，乃至齟齬间隙，但到底还在这“三教”框架之下，有的时候，一致对外，同气连枝，也是情理中事。