第1670章 终章涉岸篇【14】“神明可以为了这

第1670章 终章·涉岸篇【14】·“神明可以为了这些生命而死。”

“这里就是教皇大人的房间，他可是大boss，一定会有非常厉害的新闻……”昭元举起摄影机，左看右看。

……这里的书真多啊，不愧是教皇陛下。书籍真是人类进步的阶梯，徽赤能攀上权力的顶峰不是偶然。

这些书的文字皆是华丽而繁复的古黎文，这是第一纪元的罗瓦莎古文字，唯有食物链最上层的贵族方能学习。由于历史悠久，掌握者寥寥。

还好昭元掌握着一个稀有技能。

……

“叮咚！”

【你激活了紫级技能“万文同一”。】

【你可以看懂神明级别以下的所有文字。】

……

双眼化为莹莹蓝色，昭元立刻看向这些书名。

她深入险境，除了为苏明安收集信息外，也是为了自己的职业进阶。作为“摄影师”类职业，她需要挖掘一份“足以影响整个文明”的大新闻。

“大新闻……大新闻……这里肯定有！”昭元快速搜寻。

玩家们在罗瓦莎突飞猛进，可惜她的职业登神实在困难，什么都要围着“新闻”、“照片”打转。世界游戏快结束了，以后就没有快速提升实力的机会了。但若是能揭露一个足以影响文明的大新闻，她就能突破桎梏，窥见神明之路的大门！不到神明，终是百年，哪个榜前玩家甘心止步于平凡的生命？

就差一步，就差一个大新闻了！

“唉……早知道之前就把时莺的消息，还有苏琉锦的秘密都发表了。”昭元之前其实已经收集到了一些符合标准的新闻，奈何她有三大原则：其一，不发可能伤及他人性命的新闻。其二，不发有害性远高于警醒性的新闻。其三，不发影响到关键玩家通关进程的新闻。

马上这个副本要结束了，她还没有一个大新闻，难不成真要做朝生暮死的普通人类？

这次徽赤的房间，是她最后的“孤注一掷”了！

她的目光快速扫过——《圣光教典·创世篇注解》、《罗瓦莎神系谱系考》、《罪与罚：七宗罪在历代神战中的研究》、《低语记录》……

这些书籍，都很符合她对一位深不可测的教皇的想象——博学、神秘、厚重。

墙壁挂着那位教皇的模样，他的身形裹在象征至高神权的纯白教皇长袍之中，体型稍许单薄，袖口与衣襟绣满繁复的金线，下摆迤逦拖地，掌中握着一柄沉重的白玉权杖。

“这人握着权杖，不像是彰显权力，倒像是学者握笔、牧人持杖……呵呵，画得不错嘛，不过我还是更中意摄影机。”昭元看了眼画像。

当世主消失后，这位常伴于世主座椅之侧的教父不再收敛光华，每一个见过他的人都很难不铭记他。

——同时拥有神性悲悯、智者博学、掌权者威严与岁月沉淀感的、近乎完美的统治者与精神领袖。

他站在哪里，哪里就仿佛成为了布道台。他的嗓音醇厚而富有磁性，诵念经文时能抚平躁动的灵魂。奇怪的事，在世主消失前，他黯淡得犹如尘埃，人们从未察觉到他的光华。

昭元扫视四周，书籍包罗万象，神学、物理学、化学、天文、地理、历史、算术……无所不包，每一本都有细细翻阅的痕迹，附着详细的读后笔记。

“唉……很难想象这种人有多厉害。”昭元摇摇头，她竟然对徽赤感到了轻微的恐惧，这种人若是升为神明或高维，将来一定是极其可怕的存在。幸好，徽赤只是罗瓦莎之内的生命，连神明的界限都无法触碰。这样想来，昭元又感到些许可惜，要是这家伙是玩家，不知道会成为多么恐怖的家伙……

忽然，她眼神一顿，整个人呆滞一瞬。

一路看来，她的脑中已经被徽赤完美、威严、成熟、睿智的形象充满，但当她的目光向角落瞟去，她竟然看到了——

“……嗯？”

她嘴角抽搐了一下，以为自己眼花了。

她立刻揉了揉眼睛。

一摞庄重严肃的神学典籍旁边，一行行格格不入的书名赫然映入眼帘——《冷面公爵的落跑甜心：带球跑后他追妻火葬场》、《全世界都知道我重生了》……

“呃。”昭元短路了一瞬间，很快安慰自己，“应该是侍女打扫房间时不小心放在这里的……”

……个头啊！

哪个侍女看得懂古文啊！

她绕过地上的书堆，拿起最近的笔记本。翻开一页，金色墨水的字迹华丽典雅，字里行间满溢颤动的线条与藤蔓般的尾迹，乍一看，让人觉得这必定是肃穆而神圣的圣文。

【……消毒水的气味浓烈到刺鼻。微赤靠着冰冷的墙壁，额角渗出冷汗。】

【“队长，你还好吗？”盾战士担忧地问。】

【微赤下意识地避开，摆了摆手：“继续前进，我们必须尽快找到这一关的线索，我们队的积分必须稳在第一……”】

昭元又快速翻看了几本笔记。

有的写着缠绵悱恻的阶级爱情，男主是心怀志向的低等种族，女主则是敢于挑战权威的贵族小姐。

有的写着光怪陆离的冒险故事，主角在诸多风格迥异的世界中穿梭，面对各种不可名状的恐怖。

这是什么啊？

她的打开方式有误吗？

阴谋呢？倾覆世界的算计呢？关于母神、关于祭品、关于如何利用圣剑和世主遗子的邪恶计划呢？

她看到的，却是一个沉迷于编织各种狗血、黑暗、宏大故事的家伙，他甚至会认真纠结剧情转折是否合理、设计背景和心路历程。

她立刻安慰自己，肯定不止这些。果然，细细寻找后，她发现了一本锁在柜子里的笔记，写满了罗瓦莎诸神的真相——

……

“最初，罗瓦莎唯有一位初始的神明，混沌之神克里曼斯。”

虚无空间内，伦雪样貌的剑灵娓娓道来。

苏明安像个小学生一样认真听讲，视线专注。

”祂诞生于星球诞生之际，与天地同寿。后来，才有了耀光母神克里琴斯与恶魔母神伊莎蓓尔。”

“若是始终由三位无情无欲的神统御罗瓦莎，祂们彼此之间没有爱情、友情、欲望或仇恨。根本不会有那么多为人津津乐道的神明史诗。文明不具有特殊性。单调、平板、无趣，会毁灭于宇宙规则的消弭之下。”

“因此，最初的三位神明，创造了两位‘伪神’。

“耀光母神克里琴斯取出‘诞生’之权柄，创造生命女神洛塔莎，赋予其掌控交合、记忆、空气、群星之能，庇佑精灵、天族、牧师、德鲁伊。

“混沌之神奥古斯汀取出‘命运’之权柄，创造泯灭之神克里曼斯，赋予其掌控灵魂、死亡、黑雾、来生之能，庇佑亡灵、巫妖、僵尸、召唤师。”

“随后，祂们又陆续‘创作’了掌控思维与智慧的灵感之神维里多多、掌控时间与空间罅隙的轮回之神莫比乌斯、掌控神秘的未知之神。并设定祂们之间水火不容，赋予祂们虚假的记忆、仇恨、羁绊，令祂们彼此厮杀，埋下了【伊甸之战】的伏笔。”

“被创作的五位‘伪神’们，被称为‘二级神’。祂们为了扩张各自的势力，效仿三位真神的做法，设定并创造了十几位更低的神明，称为‘三级神’……”

“洛塔莎取出生命，创作了自然天使蒂法妮与丰收天使坎蒂丝；克里曼斯取出死亡，创作了灾难恶魔珀洛与瘟疫恶魔亚莉克希亚；维里多多取出智慧，创作了智慧天使妲雅与诡计恶魔伊芙林；莫比乌斯取出空间，创作了契约之神纳兰多丝与贸易之神优里；未知之神取出神秘，创作了爱情天使拉芙与幸运天使萝拉……”

“——祂们命令‘生命’憎恨‘死亡’，令‘契约’与‘贸易’成为永恒的盟友，令‘爱情’爱上‘幸运’，令‘灾难’仇恨‘瘟疫’……”

“一级神，二级神，三级神——它们的区别其实不是神力的强度，而是【在这个永无止息的‘创生链’中，是谁创造了谁，谁设定了谁】。”

“由此，才有了整整四个纪元各类神明与恶魔之间的仇恨、纷争、联盟、背叛、分裂、恋情、融合。”

“【独立战争】里，灵感之神与智慧天使的对峙，是一开始就由灵感之神设计好的剧本。【伊甸之战】里，生命女神与泯灭之神的仇恨、秩序与混乱的厮杀、无数种族的覆灭，亦是三位真神设计好的发展……”

“为了令这个文明变得‘高大上’，营造‘诸神并起’的宏大背景。事实上罗瓦莎本该只有【三位真正的神明】……相比于【二十七诸神】，根本没那么史诗。二十七这个数字，只是凑多一点，听起来更加宏大、神圣、华丽。”

“说到底，所谓的神话根本没那么神圣，只是为了应对宇宙熵增法则的高维手段。不过后面这帮神弄得太多了，过犹不及。”

苏明安怔住了。

他站在这片安静的空间里，第一次窥见了“神”之后的虚无与戏谑。剑灵的话像一把冰冷的手术刀，将人认知的一切……祈祷、信仰、史诗、神迹层层剖开，露出令人眩晕的空虚。

关于宇宙最深的奥秘总是充斥着诱惑与危险，人在得知自己认知范围之外的真相时，会有种天塌地裂的知觉。在这个故事中，人类的存在更是如蝼蚁般浩渺。

——他们不过是追逐着一个神的幻影，自以为是史诗的全貌，由衷赞叹着神明所代表的概念。无论那是智慧、生命、灵感、契约精神、自然保护、战争、爱情、幸运、出海顺利、风调雨顺亦或是其他，为此献上全然的虔诚。

一级神设计了二级神。

二级神设计了三级神。

“你可曾听闻七宗罪？”剑灵道，

“最初的三位神明（一级神）为了让五位‘伪神’（二级神）与十五位‘伪神设定的伪神’（三级神）创造纷繁复杂的史诗，为祂们设立了‘七宗罪’。”

“赋予生命女神洛塔莎【傲慢】之罪。”

“赋予泯灭之神克里曼斯【懒惰】之罪。”

“赋予战争天使肯尼尼【暴怒】之罪。”

“赋予海洋天使娜迦莎【妒忌】之罪。”

“赋予贸易之神优里【贪婪】之罪。”

“赋予灾难恶魔珀洛【暴食】之罪。”

“赋予诡计恶魔伊芙琳【色欲】之罪。”

“拥有了这些罪孽的神，无论外壳多么神圣高贵，内核都是人类。祂们不可避免会有欲望、有冲突、有弱点，也就让舞台变得更加精彩——于是，傲慢的生命女神蔑视了钟情祂的人类王子；懒惰的死神心甘情愿死在一个人类手里；娜迦莎为了争夺配角之位杀人无数；肯尼尼四处挑动战争；优里为了钱财与清醒者交易，推出了罗瓦莎的无保底抽卡系统给玩家挖坑；珀洛因为豪饮美酒被亲儿子背刺，导致了伊甸之战的戏剧化终止；伊芙琳的色欲……呵呵，你应该看见了。”

苏明安闭上双眼。

忽略剑灵最后的怪话不谈，他真切地感知到了，世界仿佛在他面前被切割成了细小的横截面。一切高高在上的东西忽然成为了指尖之物。

人有了罪孽与欲望，故而为人。

神有了人的罪孽与欲望，又何为神？

由修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义，由圣多玛斯·阿奎纳提出，基督教教义中对人类恶行的分类的七种罪孽——七宗罪。

但“神明”被赋予了“人”之七宗罪，当是如何？

神坠日、独立战争、伊甸之战、神席联盟、魔鬼之死、双生姐妹窃取之罪、海洋之灾……这些神与神之间发生的为人津津乐道的史诗与纷争，仅仅是因为“人”的罪孽与欲望由神缔造，令这个文明变得丰富多彩。

人无法真正想象出神的模样。如同囚徒描绘高墙外的天空，宙斯的多情与易怒，奥丁的聪慧与狡黠，雅典娜的温柔与顽强，不曾有一样脱得开人性的底色。

以自身为尺，丈量不可丈量之物。将无法理解的力量塑造成故事的角色。为其扣上帽子，戴上面具，披上人的衣裳，穿上人的鞋子——命名为“神”。

看见雷霆，人便设想有一位执掌雷霆、性格暴烈的神祇；知晓生与死，人便设想出“生命”与“死亡”两位对立的神明。进而，将对生存的渴望与对死亡的恐惧，想象为两位神祇之间的战争。

若神不能由人定义，神能否由神定义？

在罗瓦莎真相里，这似乎已然发生的现实。上位者按照自己的利益趋向，赋予下位者定义。被如此定义的神，“神性”还是自由的吗？还是说，仅仅是一种更强大力量规定的属性？

而且，这里存在一个悖论。

苏明安很快察觉到了一个问题，缓缓道：