第70章 是符箓师的镇符金印

傅令曦又不是原身，或者会照顾原身至亲两三分，但绝对不可能如同原身那样愚孝无知，化身为妈宝女、扶弟魔！说到底，每个人都是自私的。

一开始相处，不过是老爷爷见原主委实可怜，又想起他年幼便病亡的女儿，俩个女童之间有五分相似，特别是原身被饿得骨瘦如柴，一双大眼睛与老爷爷那病亡的女儿相似，这才让老爷爷对原身起了怜悯之心。

根本没办法将‘符箓师’的能力，发挥百分之一！

多说无益。

有爱屋及乌，自然也有恨屋及乌。

偏偏，原身看不透，且内心愚孝，为了保住生母和幼弟，被嫡母拿捏住软肋，经常被嫡母用各种名头搓磨，要么饿肚子，要么罚跪、罚抄书——

原身外祖恨原身生父，自然也不会期待原身的出生，但爱女非要生，且她孱弱的身子也不允许打掉这孩子，所以才有了原身的出生……

此时再听泰雍帝言说到‘方士、道长’，傅令曦便大约知道，这个大陆应该也有修道者。

听爱妃可怜兮兮的自嘲，令谢夙秉胸膛憋闷，随即戾气横生。

见泰雍帝凤眸暗涌盯着自己，一脸深思凝重模样，傅令曦只能继续自圆其说：

“二年前，师尊留了个口信，就突然消失了。妾身失了师尊庇佑，且学艺未精，又要顾虑生母胞弟的安危，在嫡母阴私手段下，不知不觉又活成可怜虫……”

惊讶地摇摇头，傅令曦一副迷惘样子，“师尊从未在妾身面前提过他的名讳，但师尊确实是满头白发，且师尊在离开前，给了妾身一个金印，但妾身没能带进宫……”

而阮姬所在的景阳宫，在昨晚还整出一出厌魅媚道，正是巫蛊师所为呢——

在傅令曦言论的这一段故事中，

像符箓师、巫蛊师、方术师等等，都归类到修道者中，一般统称为道士，这里头又有区别，出世修行的称为方士，不出世修行的称为术士。

俩人之间也不是师徒关系。

但傅令曦不一样，她有上一辈子的见识，虽然不太了解这武灵大陆的常识，但从老爷爷的行为来看，他明显是一名符箓师、

算了，那也是原身的感情。

原身生母不够疼爱原身，带着原身进了国公府，因为夫主表露出不喜原身性子，这生母为了与傅祁氏对抗和生存，且又要急着收拢夫主的眷恋宠爱，只能任由亲生女儿独自在内宅中求生，后来幼子出生后，更是围着幼子安康转，哪里还顾得了原身活成什么鬼样子！

老爷爷确实是存在的，而原身亦是不知道老爷爷叫什么名字。

原身的出生确实不易，因而被外祖家洗脑成功，事事孝顺，且以生母幸福为重。

在古代，一个女子未婚先育，就算是受害者，名声也要受累。所以楚幼娇自被沾.污后，便将自己锁在闺阁里不吃不喝，直到发现自己怀了身孕才重新振作。

上羿国的国师周叔旦，便是出世的方士。

老爷爷离开前，给了原身一枚龟蛇符纹金印，这是符箓师的镇符金印。

“金印？！”

泰雍帝诧异的低喃重复——

*****私设如山，架空大陆，‘道士’分类：

——【巫蛊师】厌魅媚道、刺射巫术

——【方术师】炼丹不死方、五行法术、

——【符箓师】画符、刻阵

(本章完)