魔侠反抗者之一浮壶空间─龙应台
龙应台（1952），笔名胡美丽，满族，生於台湾高雄县大寮乡（今高雄市大寮区）眷村，台湾著名作家，台北市首任文化局局长。◎文學館r
(笔者少时读书，惊為高手，第一次佩服女孩的思想跑在笔者的前面，诚然，多年后，笔者的世界已经不同于少时的)
父亲龙槐生原籍湖南衡山满族清朝中叶以后，蒙古族、满族揆龙氏，所冠汉姓即为龙氏，在苗栗县警察局苑裡分驻所担任所长，母亲应美君来自浙江淳安，於国共内战后移居台湾，育有四子一女。
龙应台自小在台湾苗栗苑裡长大，读过苑裡国小、苑裡初中，通闽南话，后来搬家到台湾高雄茄萣，為台南女中校友。[
1974年毕业於国立成功大学外文系后，龙赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后，曾任教於纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。
1984年，龙於中国时报撰写野火集专栏，引起热烈回响；隔年出版，21天内再版24刷，是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书。余光中称其為龙捲风。
1999年，应台北市长马英九邀请，龙应台出任台北市首任文化局局长，期间动本土文化及保护树木等政策措施。
2003年2月，龙应台辞官，回到写作。当年8月，赴香港，第一年在香港城市大学，其后任香港大学访问教授。
2005年7月。与一群主张社会参与的文化人及企业家共同创设龙应台文化基金会。
2008年10月，香港大学礼聘龙应台出任首届孔梁巧玲杰出人文学者，并於港大柏立基学院创立龙应台写作室。
2009年8月，
龙应台曾经说过：我其实只是不相信，人权应该以政治立场来区隔。国民党、共党、民进党、他妈的党，如果人的尊严不是你的核心价值，如果你容许人权由权力来界定，那你不过是我唾弃的对象而已。不必恐吓我。
对於成政务官和身知识分子的权力界别：
“
政务官该不该使用知识分子作家的权力？不应该。一旦下海成政务官，就应该是各方检讨批评的对象。
政务官的舞台是他的施政，他一切的自我辩护应该都在他的施政措施中不言自明。一方面享有施政实践的权力，被批评时又想同时拥有知识分子的言论利器，岂不等於既是驰骋场上的球员，又要做吹哨子论成败的裁判？
同时要拥有两种以子之矛攻子之盾的权力，是不诚实的。……我的笔，不能出鞘。
”龙应台《当权力在手》
就任文化部长之后，在民进党立委段宜康、郑丽君等质询六之四事件时，拒绝在民主与人权议题上表态，引起争议。
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