佛洛伊德在其梦的解析一书，发展最初的心理拓朴学，论证潜意识之存在，并描述如何参与潜意识之法。（文學馆）
前意识则被视為存於意识与潜意识之间的思绪层，欲探求之不难。佛洛伊德认為啟蒙理念、实证论、与理『性』论之完备，可藉由理解、转化、与掌控潜意识而得，而非给以否认或压抑。
佛洛伊德相信个体原慾的发展，如“昇华”概念所示，為不断转换客体。人生来即属多相变态，任何客体都可能成為快感之源。
随不同发展阶段，人会固著於特定慾望客体—初為口慾期（如婴儿因哺『乳』產生的快感），继之以肛慾期（如小儿控制肠道產生之快感），随之為『性』器期。孩童接著经歷固著『性』慾於母亲之时期，即所谓恋母情结，但因此慾望有著禁忌的本质，必须予以压抑—较不為人知的恋父情结则是『性』慾固著於父亲。
佛洛伊德希冀此模型能放诸四海皆準，故转求古典神话和当代民族誌為比较素材。佛洛伊德恋母情结一词，原名“伊底帕斯情结”，即取自著名希腊悲剧作家索福克里斯之名作
反应结构意识『性』的取某种与潜意识的望完全相反的进向。例如某人强烈仇视某一种族，宣称其理由该种族低下卑微，但潜意识而言，是其人感觉自身低下卑微才有此说。
转移情绪从危险物转向安全物。例如击打枕头，以避免攻击某人。
压抑下意识的将极度痛苦的经验（如战争创伤），强制驱离意识层次；抑制则有意识的进行同样工作。
投『射』是将基本上本属自身一部份某种不快的思绪、动机、望、或情感，投『射』到他人或他物身上。例如一个吝的人会说别人爱斤斤计较，而一个不愿承认自己满脑子想著『性』的人可能愈容易对别人成天想著『性』的样子感到愤怒。
合理化在情感上让自我脱离压力事件。合理化通常不透过接受现实，而经由合理化解释来进行自我脱离。
理智化透过建构逻辑的正当『性』来作出某个决定，而此决定最初的形成原因，来自完全不同於合理化的其他精神状态。例如甲了听自我成长课程而购买mp3播放机，但却怕真正的理由法被人苟同，而告诉友人是了听古典摇滚才购买播放机。
补偿乃因法达成某种行，而代之以另一种行。例如第一个小孩很会读书，第二个小孩可能常逗父母开心来博取注意。
华是将冲动导引至社会认同的行上。如以黑暗阴沉之诗描写人生的女诗人爱蜜莉狄金森，其创作活动即一例。
退化情感指行回朔到较幼年期（较早发展阶段）中的愉悦及满足的行，藉此平衡心理冲突。其常见的例子包括咬指甲、吸姆指、过度进食、易怒与小孩腔调。
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