南风不竞(驰来北马多骄气，歌到南风尽死声)
居住在六出飘霙的不世狂人，性格极端，有著偏执的思维与特立独行的作风，绝不容许旁人染指自己的所有物。
因对禳命女的爱，而欲解开石化，却在恢復后遭到情拒绝；為得到禳命女的认同，开始了一连串的动作。
一个令世人讨厌的傢伙，对爱的执著而伤害了许多辜，也将自己搞的遍体鳞伤。看他对爱怨悔的付出，最后世人竟然被他的痴给感动了，进而喜欢上他。
如何停止？怎能停止？爱早已如火燎原，教我如何收拾？简单几个字，道尽了他的一生。如今停止了，是解脱呢？还是心有所不甘？[
為情奔波，来去緇尘，当时错看春情落处，如今繁华主，空岁追逐，换得一场徒劳。大雪没身，南风不竞此名，还有谁惦念？
為爱成狂，因痴而亡至死还被误為小人，真让人為他万般不捨。
其武学─神毁之象、神变之景、神杀之撼。兵器─翎羽剑。所有物─神之卷。
说好了一起走，风雨相伴不回头，爱你我愿意去等候，哪怕再过几年秋。為爱情孤军奋斗，拋开世俗的信守，相信真爱天长地久，到最后却一所有。
寂寞注定没结果还许下承诺，深深陷入感情漩涡，為爱情孤军奋斗拋开世俗的信守，相信真爱天长地久到最后却一所有。
优蓝歷境：昨夜梦，清晨时候，风来敲，唤我醒来，我便提早思念你
庄子（约前369年─前286年），名周，战国时代宋国蒙（今河南省商丘市东北，一说安徽蒙城）人。曾任漆园吏。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称為老庄。
他也被称為蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，詔封庄周為南华真人，称其著书
泽雉十步一啄，百步一饮，不畜乎樊中，是追求自由。若一志，听之以耳而听之以心，听之以心而听之以气！听止於耳，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。，所谓心斋就是要排除心中的种种杂念。
庄子的哲学思想大体可归纳以道实体的本体论、万物齐一的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。
这种本於自然的人性论与伦理观，后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。
庄子的哲学提倡破除肉身我与认知我，追求超然物外的审美态度，於事於物不著痕迹。
在庄子哲学中，道是宇宙的本体，是一个限的概念。由道而生了天地万物，道本身是万物之源。
夫道有情有信，形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。。人如果得道，即获得了限和自由。
庄子道通一的思想和近代德日进（telhrehrn）的哲学思想在把宇宙看成一个有机整体的这一点上是相同的。这种看法比起牛顿把宇宙看成像球撞击那样的机械论思想，显然是更近於二十世纪的科学。
老子认道可道非常道，庄子也认道不可言。但道不可言，又不得不言，所以庄子用的是言的方法。寓言十九，重言十七，言日出，和以天倪。
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