“什么大事不好了，今天是我的好日子，哪里有什么大事不好了，大事好的很呢。”吴鄂作说。
“老大，好像有人来攻山了！”那个小喽啰说。
“我这营子山易守难攻，怕他作甚？不管是什么人来攻山，我先和压寨夫人圆房了再说。小的们，操家伙准备，我和夫人圆房了就来！”吴鄂作说。
吴鄂作用左手揽住岳嫂的腰，把她往洞房带。
岳嫂现在听说有人攻山，马上联想到张其危召集自己几个人来查找可能被掳掠寡妇的事，大约是张其危来救自己等人了。心里就有点拒绝吴鄂作了。但吴鄂作表现出的彪悍的阳刚之气却又给她很大的诱惑。就在这种半是拒绝，半是诱惑中，岳嫂和吴鄂作进了营子山的一间木屋做的洞房。
这木屋做的洞房依山而建。有一面墙壁就是岩石，和这面墙壁相垂直的两面墙也是一半是岩石，一半是木头竖着密密排开做的墙，还有一面就完全是木头做的墙了。
吴鄂作和岳嫂进了洞房，其他的小喽啰也就趴在屋外听他们圆房的动静。
那些喽啰也不是什么没有见过世面的，而且营子山的匪徒也不是久旱之汉，有时候就从营子山跑到县城去发泄一番再回来。
营子山的水井莫说十几个人吃水，就是干旱年头，这水也是取之不尽用之不竭的。
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“这不是官兵，有什么可怕的？”吴鄂作认为和官兵打交道才可怕，因为官兵是吃这口饭的。
这些富户也不愿交保护费，就联名上书要官府派官兵去剿匪。
现在来听墙根是雎县的一种民俗，尽管是匪徒，民俗还是要遵守的。因为他们特别迷信，在遵守民俗方面比雎县的良民还要认真。
捐款数额大不说，还只收捐不剿匪。最后是匪捐在收，保护费也在收，老百姓苦不堪言。
官府答应出兵，但兵马未动粮草先行，官府就找大小富户收取剿匪捐，简称匪捐。
当小喽啰把好听的说的告一段落后，吴鄂作就说：
吴鄂作觉得古人说风水宝地，如果营子山这个高山只是山高风大，没有水，风水就缺了一半了，绝对不是好地方。现在有水，风水也就全了。生存也就不成问题。
营子山的匪徒一般不下山抢掠，而是采取收保护费的形式生存。就是营子山的匪徒对雎县的大小富户按家产的大小按月收取一定比例的保护费。
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