佛门很齷齪吗？
不，佛门一直都是如此，从古至今，一贯如此。
诚然，佛门的清净之地確实存在，高僧確实也有，但少林式的高僧，歷来不缺。
但比起其他人，宗泐算是伟大的了，至少他没娶妻生子，也没豪华马车宫殿，更没肥头大耳，他的所作所为，只是为了整个佛门的欣欣向荣、发扬光大，从不是为了自己的私慾！
从这一点来说，宗泐是对得起自己那一颗佛心的。
萧成目光扫过行人，对顾正臣问：“佛门答应得是不是太爽快了，而且，即便是他们不答应，最终那些寺庙，还不是归他们，这个道理，他们会不懂？”
日本的那些寺庙，烧了是浪费，拆也要耗人耗钱粮。留著没用，总还是需要有人住进去。
给佛门，不过是顺水推舟的事。
朝廷还需要承他们的情，让他们帮忙抚慰战后之后的百姓心理创伤，以保证地方上的统治安稳。
顾正臣嘴角动了下，抬手遮了下阳光，缓缓地说：“他们不仅懂，而且懂很多。萧成啊，佛门看的是二三十年之后的事，可不是眼前事。”
萧成疑惑：“二三十年后的事，与眼下东征有何关係，又与日本寺庙有何关係？”
沿石阶而下。
顾正臣回道：“朝廷可以抑兼併，也可以抑佛道，尤其是佛。”
萧成茫然。
顾正臣不能给萧成说再细了。
老朱上年纪了，这是铁一般的事实，朱標迟早会上台。
可朱標並不怎么喜欢佛教，这就给了佛门一种前途未卜的意味。
这也能理解，朱標小时候没去寺庙里撞过钟，老朱也没带他去佛祖那进行过亲子活动，打小接受的又是正统的儒家思想……
这关係不亲嘛。
还有自己对佛门的態度，朱標也看在眼里。
佛道，在顾正臣看来，与锤子、石头、刨子没啥区別，需要的时候，拿过来用用，不需要的时候，丟那里都懒得看一眼。
不少朝代抑商，其中一个理由就是不事生產，可在这样的朝代里，抑佛的声音並不高，问题是，佛门的和尚就“事生產”了吗？
商人好歹还进行了资源配置，降低了百姓的生活成本，可佛门僧眾干嘛了，除了给一点心理慰藉之外，啥也没留给百姓，还从百姓手里拿走了不少东西。
嗯，还坑了顾家不少东西……
三月桃开得绚烂，百敢与其爭奇斗艳的並不多，大部萎靡，隨著春暮的一场晚雨，落下了最后的一抹光彩。
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武英殿。
朱元璋看著锦衣卫从各地送来的消息，总算是安心了。
地方大户、富户、士绅，包括一些地方上的官员，对抑兼併的反应確实强烈，但也只局限於情绪层面，发发嘮叨，仅此而已。
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