司马才章的才华不见得就比孔颖达低，对于李宽的那个口号自然也是做了深刻的理解和分析。
“天地本无心，但人有心。在我看来，人的心就是使生之为人，而能博爱济众的仁者之心，跟先圣的‘己所不欲，勿施于人’说体现的仁心，其实是有着异曲同工之妙的。所以为天地立心这个宗旨，老夫是赞成的。”大冬天的，虽然不用担心猎物变质，但是硬邦邦的，哪怕是他们不介意吃生食，牙口也不够好啊。
该发的补给还是会发一些，用来给大家应急。
倒是李宽的解释，有点牵强附会的感觉。
寒风呼啸之中，火折子根本就不容易点着火，好些队员的火折子都先后熄灭。
不说别的，如今要高野外生存训练，就很方便，随便把学员往外一百里赶一赶，就进入了深山野林之中。
“这没有火，哪怕是猎杀了野味，怎么吃也是个问题啊。昨天那只黄猄，只不过猎杀后一个时辰还不到，我们再想吃它的肉，就连咬都不知道怎么下口了。”
“为往圣继绝学，为万世开太平。这话说的磅礴大气，将儒家过往的经典称为绝学，认为要开万世太平就要学习儒学经典，这个道理我是完全认可的。不过这《大唐日报》的解读，偏偏把诸子百家都归进了‘往圣’的范畴，这一点你一定要注意，到时候在国子监内，绝对不可以如此解读。至于那个绝学，也只能是儒学，其他诸子百家，特别是那些奇淫技巧，绝对不能归到绝学力拓。”
“孔祭酒，你放心，国子监的立足之本是什么，我自然再清楚不过了。只是，楚王殿下要在观狮山书院换种解读方法，我们也没有办法啊。”
至于始作俑者的李宽，现在反倒是躲进楚王府别院，除了偶尔去观狮山书院的温泉别院里头泡泡温泉，基本上宅着不出门。
相反的，他认为自己的解释是最正确的，逻辑上也完全说的过去。
不过，程处亮他们运气不好，出来之后，贞观十五年的第一场雪就来了。
李宽觉得自己还是高调做事，低调做人的好。没看到李承乾和李泰都快要把自己当成眼中钉了。
孔颖达觉得这一次，自己绝对不能输！
作为大唐皇家军事学院的都督，秦琼对此深有体会。
跟程处亮一个队的乔发，从背包里拿出一块方便面，有点发愁的说道。
很显然，哪怕是司马才章不提把这个口号作为国子监的办学宗旨，孔颖达也会推波助澜的让这个口号在士林之中传播。
“孟夫子曾经说过：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。楚王殿下这个为生民立命，我倒是觉得跟孟夫子的这段话，也是非常贴切的。并且这个口号，可以把我们国子监的办学高度，一下子就提升到了一个新的境界。不管是再挑剔的人，也不得不承认为生民立命的崇高意义。”
甚至在野外的时候，生火做饭也是可以的。
嗯，虽然李宽自己不见得是这么认为的。
“这一次回去之后，学院里肯定也会让大家做一些总结，我觉得一个不容易熄灭的火折子，比什么都重要。哪怕现在不是冬天，有火的重要性也是毋庸置疑的。之前军医科的教谕给大家上课的时候不是提过吗？让大家尽量喝煮开之后的水，这样不容易生病。特别是在岭南这些地方，更是如此。”
“乔发，你这道理，大家都知道。我们使用的火折子，已经是长安城中最好的了，但是在野外，还是不耐用，不好用。这次就算是我们提出来了，后勤科也不见得能够有什么好办法解决。”
“后勤科自己没有办法的话，他们可以找有办法解决的人合作啊。长安城如今有这么多的作坊，说不定就有哪家做火折子的作坊能够解决呢。”
“这倒也是，好在后天就是野外生存训练的最后一天了，熬一熬，我们这一次还是能够顺利通过考核的！”
(本章完)
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