民可使，由之不可；使知之。
民可使由之？不。可使知之。”
民可使由之，不可使知之——可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。
这是愚民的意思。
民可使，由之；不可使，知之——如果老百姓掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
指出其中绝没有什么民愚或者愚民思想，相反，恰恰是儒家德化政治、顺民应天、开启民智思想的体现。
民可使，由之；不可使，知之——老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
民可使，由之不可；使知之——如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。
民可使由之？不。可使知之——老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育！
轩辕无双第一个断句出来之后，元和帝的与诸承桓的脸色就变得古怪起来。
其实身为帝王，为了皇权稳定，完权术的时候，用的就是第一句话里的愚民办法，可是却没人说出来。
等听到后来，元和帝与诸承桓都惊呆了，从小就有大儒讲解，他们可从来就没有想过，还可以这么玩。
元和帝与诸承桓以为，断句出两种那已经是把书读出来了。
诸承桓刚把信打开，第一页纸还没有看完，现在也顾不上看信了，盯着轩辕无双道：
“听父皇刚才的话，你讲古了，如果也是这么讲的话，回对多给我讲讲可好！”[未完待续]
(本章完)
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