虽然，他的行政方向，確实想把皇权下乡，直接参与基层管理，不过暂时阻力很大。
先把识字率提高，让百姓看得懂朝廷政策、告示再说其他。
“而且，壕镜本就因夷人而聚居，不管是夷人还是当地我大明百姓，已经形成了自己的一套规矩，就如宗族一般。
此时朝廷插手其中，换做其他地方，怕是会引发民变。”
魏广德说完，看看其他人，见他们都面容严肃，这才继续说道：“当然，夷人和我大明百姓不同，允许他们自治，但朝廷从未说过不管。
否则，也不会有今日之议，朝廷要收回壕镜军事权利。
只不过为了当地百姓能安居乐业，避免夷人在壕镜做大，才对他们搞出来的那个什么议事厅进行约束。
夷人久居，可以参与地方事务的商议，当地百姓，也可以参与，双方对等，在双方无法达成一致的前提下，最终决策权收归香山县令。
这其中，不存在打破於士人共治天下的说法。
何况，开朝以来，本官不记得哪位先帝说过『共治』这话，依稀记得太祖时倒是提过於百姓共治天下。”
朱元璋的统治以集权和严刑峻法著称，例如废除宰相制、设立锦衣卫等，这些措施削弱了士大夫集团的权力，强化了皇权对百姓的直接控制。
他虽提出过类似“与百姓共天下”的说法，但实际通过高压政策维护统治，而非赋予百姓政治参与权。
至於什么与士人共治天下，大明的皇帝貌似没人说过。
虽然，大家好像都这么做了，允许士人参政，甚至保留了不杀言官、对士林优抚的权利。
“在我看来，所谓壕镜的议事厅，其实就是地方宗族的祖屋，宗族內事务商议解决的地方。
而那些所谓的议事厅议员，则是各宗族的族老，各家解决事务，难道不是如此吗？”
魏广德看著许国反问道。
这也是大明乡野解决事务的基本模式，他相信在座所有人都不会反对。
否则消息传回去，怕是族內也会对他们有所看法。
魏广德这话说完后，申时行、王家屏等人都是微微点头。
把议事厅看做宗族解释事务的房间，议员看做各族族老，貌似也说得过去。
主要还是魏广德提到壕镜虽在香山县治下，但因属乡野，衙门怕是也不会去那里办公，这点他们很认可。
虽然这么说，魏广德算是勉强把这一关过了，不过接下来商议葡萄牙人希望入籍大明的时候，大家的意见还是相左。
这次，徐学謨没有站出来反对，而只是听著其他人的意见。
其实反对之人说的对多的还是那话，“非我族內其心必异”。
说起来，明人和蒙古人长相因为环境和饮食习惯不同，都是能区分的，更別说夷人了。
黑头髮黑眼睛，那才是汉人的標配，夷人没有，所以很难被大家接受。
即便江治说卜佳劳有特殊本事，是朝廷急需的铸炮大师，其他人也都兴趣缺缺。
说到底，这都是奇技淫巧，包括申时行也是这样的態度。
魏广德听完其他人的意见，看徐学謨一直没有说话，於是趁著间隙就向著他说道：“徐大人对此有何看法，说起来，此事还是礼部的职责。”
“异族入籍並无先例，实难抉择。
不管此次阁议结果如何，我都要回部召集眾人商议才能有定夺。”
徐学謨开口就玩起太极，內阁爭执是你们的事儿，我礼部的事务，我们自己会討论。
別觉得此时大明接纳蒙古人登记户贴似乎是运行异族入籍，因为太祖朱元璋老早就说过明继承宋元，所以实际上在他们口中的异族里，並不包括蒙古人。
蒙古人只是区分汉人的说法，但他们老早其实都已经被视为明人，只不过不服王化而已。
至於欧洲来的，还有周围藩国，那才是异族。
“呵呵，此事只是因为涉及夷人，所以才请徐大人过来商议，看看礼部的態度。
说起来，户籍还是户部在管。”
王家屏这时候不冷不热的开口说道。
听到这话，徐学謨的脸色一下子就垮下来，不吱声了。
如果內阁同意让那什么卜劳的入籍，还真就和礼部没关係了。
至於户部的意见，以张学顏现在对魏广德马首是瞻的態度，那肯定也不会有什么反对的声音，直接登记，发放户贴就完了。
不过申时行这时候忽然提醒道：“阁老，勿忘大唐旧事。”
魏广德听到这话，微笑道：“善贷自不敢忘，所以才有想，入我大明户籍，禁止掌兵，除非特旨，三代內不得科举应试，只招收有一技之长之人等。
做一些限制，让有才能者尽入我大明为陛下效力。”
大唐旧事，其实就是大唐兴衰史。
唐朝是我国歷史上最兴盛、最开放的时期之一，大唐对来自世界各地的人士都是兼容並蓄，各国友人纷纷慕名而来，想要在这片繁华的土地上分一杯羹。
像晁衡，原名阿倍仲麻吕，是日本遣唐使，他在唐朝担任左散骑常侍兼安南都护；高仙芝，高句丽人，在唐玄宗时期担任河西节度使；安禄山，突厥人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使、御史大夫等。
据记载，当时有三千外国人曾在唐朝做官，朝堂上外国官员曾占到了全体官员的十分之一以上。
唐太宗宣称：“自古皆贵中华，贱夷狄，而朕独爱之如一。”直接给大唐贴上了“无差別拥抱”的標籤。
大量的外国人加入大唐，固然给唐朝的国际化程度加分，促进多元文化的交融，但也埋下祸根。
这国际化其实就像是在煮一锅“文化大乱燉”，虽然味道鲜美，可火候掌握不好，也容易糊锅。
唐玄宗时期的宰相李林甫，不喜欢那些靠战功升上来的儒臣，觉得他们威胁到了自己的地位，於是他便建议皇帝多用胡人將领来掌管军队。
这样一来，很多地方的军队指挥官就变成了胡人，比如安禄山、高仙芝、哥舒翰这些，他们手下的士兵里，也有很多胡人。
原本唐朝用兵是为了防胡人，结果却反过来养胡人为兵，完全违背了初衷，接下来就是由盛转衰了。
“限制好，不过还需再斟酌。”
申时行开口道。(本章完)
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