420.第413章 大汉热搜榜

当初我们没能力去草原上复仇，只能在本土反击作战，暂且忍着。现在我们有能力了，你还在上蹿下跳，想必是活腻歪了吧？

陈洛选中的这道策论题，起到了探查民心的效果。

平日里想要大范围了解百姓的思想主张，并不是一件容易的事情，而且难以得到准确的答案。

首先如何明确调查对象就是个难题。

田间的老农、集市的商贩、客栈的小厮，这些人平日都没有自己的发声渠道，但却属于大汉百姓的主要构成，乃是沉默的大多数。

而且调查时的提问，又需要精巧的设计，避免出现问话者引导了他们回答的情况。

比方直接提问“面对匈奴问题，你更加支持朝廷保守应对，还是主动进攻”，在大汉当前休养生息的国策下，以及回答者本人为了避免麻烦，那么大部分人肯定会选择“保守应对”的方案。

可他们内心真是这么想的吗？

并不一定。

因此陈洛通过这场策论，让绝大部分百姓参与进这个话题。

要知道比起被动受访，人在主动输出在自身观点的时候，往往更会表达出内心的真实想法。

那么策论题目，自然不是随便挑选出来的。

“外夷犯边，何谓安国之道”，随着策论话题的传播，陈洛再安排专人在酒馆。茶舍以及集市之中，悄悄记录参与讨论者的大致身份与思想倾向，从中看出民心所向，求战、厌战亦或是反战。

至于“大汉热搜榜”的第三位，虽说仍与太学考试息息相关，但并不属于陈洛的安排。

事情缘起，还得从考试侯第二天的一家茶馆说起。

当时茶馆内坐着的多是刚考完的读书人们，兴致盎然地在内讨论，话题自然偏到了各派的思想争锋上。

而这个时候冒出一位中年文士，单凭一己之力，说得茶馆中二十多名文士哑口无言。

旁边的百姓虽然听不懂他们争辩的内容，但是他们看得懂双方的脸色啊。

那位中年文士，神态平和，离开时亦是谦和有礼。

但那些败者就不同了。

大部分人脸色发白，双眸暗淡，更有甚者，面如死灰，一看就知道心态有些小崩。

不过若只是这样，倒掀不起多少波澜。

毕竟长安城如此之大，谁人在一间茶馆中的辩赢了十几名对手，这样的事情是没有传播度的。

故而此人能引发整个长安城的热议，事情显然没有在这就戛然而止。

在这间茶馆的辩论结束后，那位中年文士起身又去了临近另一家酒肆，亦是横扫了其中所有读书人。

这样一来，顿时引起了围观群众的兴趣。

单纯的胜利过于平淡。

但加上前置条件的胜利，则是不然。

比如“战胜强敌”“绝地反击”，远比平推要吸引人。

有起伏的战斗更能拉扯情绪。

一巴掌拍死蚊子般的胜利，只会让人犯困。

但有种平推，属于例外。

那就是不知道双方的具体强度，但某一方却持续性的大胜，这会让旁观者发自内心地会产生好奇，想知道他能一直赢到什么时候，或者会被谁中止掉这场连续性的胜利。

故而此人在离开第二家酒肆的时候，就有不少吃瓜群众跟在他的身后离开。

结果没让他们失望。

此人接连又去往十六家不同的酒肆、茶馆，在里面辩经的结果，乃是无一败绩。

最后道路上是数百号人跟着，声势浩大，仿佛一场游行。

震动长安。

要知道这十八家酒肆、茶馆内的读书人，数量加起来接近六百。

前来长安参考的贤才总数，亦不过千余人而已。

也就是说，此人独自辩倒了前来长安的一半文士。

待到第二日。

不少读书人准备充分，甚至还有人从周边县城专程赶来长安，找来了专人探寻此人通风报信，就等着他再次露面，自己好与之一辩，找回场子，或者借此扬名。

只是那人再没有露面过。

许多想见证“大战”的百姓，倒心生失望。

至于剩下的几天里，有无数人想要复刻此人的战果，却无一成功。

毕竟大家都做足了充分的准备，怎么可能再让你辩得哑口无言。

反倒又为那人的声名做了嫁衣。

于是大汉热搜榜的第三位，即是“此人乃何派弟子，一日竟连挑十八家酒肆茶馆”。

作为舆论风暴引发者的董某人，却是默默待在客栈内，低调无比。

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关于科举制度的起源呢，向来众说纷纭，根本在于牵涉到“科举”的定义问题，需要明确“科举”的内涵，才能真正明确科举的起源时间。

而科举的定义，有以下三种。

第一种说法为“分科取人”，这属于一种传统的说法，所谓科举制度，就是按照不同的科目来选举人才的选举制度。

那么我们可以将“科举”追溯至汉武帝时期，太学博士的选拔考试中，就已经有“分科取士”的雏形了。

第二种说法为“按科取士，考试进用”说，所谓科举制度，就是按照不同的科目通过考试来选取人才的考试制度。

那么按照这种说法，汉代的察举与后世的科举基本一致，皆是朝堂统一部署下，以按科取士、考试进用为特征的官僚选拔制度，那么同样可以将科举的起源时间追溯至汉代。

不过这一定义仅是体现了“分科”与“考试”两种要素，但却没有体现考试作用的大小。

第三种说法，则是“进士科举”说，即设立进士科以后，用考试来选拔人才授予官职的制度，方才称为科举。

这一说法中的定义最为明确，因此广为流传，但实际上它选取的范围过于狭义，否认了在进士科设立之前，以考试选拔人才，授予官职的制度已经出现。

因此，我认为以上三种表述都有不准确的地方，而我对它的定义，乃是“科举制度是朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度”。——《科举制度的定义与起源申论》

(本章完)