第704章 心如金石同谋国（8）

事关重大，赵煦召集两府宰执合议。

枢密使韩忠彦一直很欣赏唐康，对此弗然不悦，对赵煦说：兵者凶器，在敌国土地上，岂能效妇人之仁？将领偶尔不那么守纪律，也是难免，朝廷不当深究。

唐康、慕容谦刚刚立了大功，赵煦本无意追究过去的这点小事，但他也有自己的考量，于是委婉的反驳韩忠彦：为将来计，似亦不当过于残暴。又说，燕地汉人也是汉人，也是他的子民，不能视为敌国之民。否则，大宋又有什么资格说是在“收复幽蓟”？

赵煦觉得自己所说的，是再理所当然不过的正理，于是顺口询问石越和范纯仁的意见——他认为二人在这件事情上，是必然赞同自己的。

然而，石越和范纯仁的反应却出乎他的意料，二人非常的尴尬，吱吱唔唔半天，虽然没有反对他，却没有明确表态支持他。

赵煦并不知道，他说的虽然很有道理，但是，这个问题实际上远比表面上看起来要复杂。

现在已经不是宋初了，宋初之时，幽蓟地区的汉人，都认为自己的故国是中原王朝，而现在，又过了一百多年，他们基本上都认为自己就是大辽的子民。燕地汉人的确也是汉人，而且这正是宋朝收复幽蓟的正义性与合法性的最重要的因素，然而，尴尬的是，燕地汉人却已经不认为自己是宋人了……那么，他们到底是敌国的子民，还是宋朝的子民呢？

吴安国的作战任务，本来就是四处抄掠，破坏辽国的基层组织，给辽国造成压力的同时，也削弱辽国的战争潜力——在本土作战的辽军一个重大的优势，就是可以方便的获得本国百姓的各种支持，吴安国的任务就是破坏这种支持的能力。让吴安国在执行任务的时候，必须甄别汉人与契丹？甚至不能抄掠杀害燕地汉人？那是让吴安国去率军游行么？

然而，即便对这些复杂的问题再怎么心知肚明，身为宋朝的左、右丞相，又真的可以在朝廷上公开讨论燕地汉人的身份认同么？

而且，大宋朝再怎么说，也是奉行儒家伦理的国家。身为宋朝的文官领袖，同时也天然的必须是儒家伦理的维护者，石越和范纯仁有任何立场反对小皇帝的话么？

没办法反对赵煦的话，可如果明确支持的话，一旦在场有某位宰执决定趁机对唐康、吴安国落井下石，他们连转寰的机会都不会再有……

但他们的这种态度，却给赵煦造成了严重的误会。

原本就在和石越关系迅速冷淡中的赵煦，觉得这是他的左、右丞相在和自己故意作对，想给自己难堪。连如此明显、如此理所当然的事情，他们都不愿意公开表达一下对自己的支持与赞美！

这让赵煦心里异常的愤怒，他当即表示，应该依陈元凤所奏，令唐康、慕容谦部诸军直接受田烈武节度。

将北伐的指挥权分割得七零八落，原本就是赵煦和韩忠彦各自打着小算盘的结果，现在皇帝要再次统一北伐指挥权，吕大防、许将、李清臣立即不约而同的表示支持。

心中耿耿的赵煦，再一次故意询问石越的意见。

石越完全没有意识到赵煦心里憋着气，于是老老实实的回答：慕容谦、折克行、吴安国之材远在田烈武上，不如许其自便。

赵煦越发不忿，道军中终须有上下阶级。

石越终于察觉到皇帝的情绪不对，但事已至此，也只能实话实说：田烈武忠厚，如折克行、吴安国辈，皆桀骜之将，非田烈武所能制。若强令其受节度，只恐反伤田烈武威信。

赵煦大为生气，质问：如此军中纪律何存？

石越回答：堪为大将者，必各有性格。故自古以来，选任率臣，皆须慎之又慎，若任用不当，必致败军辱国。折克行、吴安国辈，皆国之虎狼鹰犬，田烈武才能、威望、战功、资历、性格，无一可令其心服，朝廷不能善择其人，反问纪律何在，是无道理。

赵煦怒问：如此，唐康、慕容谦，又有何可令其心服者？

石越回答：二人才能、威望、战功、资历，未必能胜过田烈武，然其气味相投，又能折节下交，故能使其听命。

赵煦逼问：既如此，唐康、慕容谦可真受田烈武节度否？

石越依旧老实回答：不能。若令其真受节度，田烈武必为二人所欺。陛下若心意已定，臣请陛下念唐康薄有微功，召回唐康，全其性命……

(本章完)