听着他们的交谈和自己的心事无关，吴有平心中更是烦躁，在床上翻来覆去，却睡不着。
吴家仆人的到来，让他有些思乡，吴有平最想念的就是母亲，但是母亲的面庞却在慈祥和凶狠之间切换，让吴有平心中十分难受。
十岁的时候，吴有平第一次见母亲对父亲说道：“那些地非得收。不收，咱们的脸往哪里搁？”
父亲倒是叹息道：“那也是咱们叔伯的地，是不是再看看。”
“看也没用，他们破家了。现在买他们地，他们以后还有地可以租。咱们不买，他们只会把地都给糟害了！”
父亲只是叹气，却没有反驳。
两天后，吴有平在私塾里最好的玩伴，也就是吴有平的堂兄冲到吴有平面前，指着吴有平大骂：“恁家都不是好东西！”
说完，堂兄转身就走。
堂兄再没到过私塾，吴有平从此也失去了最好的朋友。
十二岁的时候，吴有平清晨醒来，听到外面有吵闹声和哭声，跑出去看热闹，就见自家门口的树上挂着两个吊死的人。
徐家的长工想把人解下来挪走，死者家属们嚎哭着咒骂着，不许徐家的人解绳索。
那是吴有平第一次见到上吊而死的人。
从那之后，吴有平沉闷许久，后来干脆把注意力放到学业上，在大量阅读中，吴有平看到了一个更广大的世间与空间，这也愈发让他对自己的家庭产生不认同。
史书中记载，有人吃了秦穆公的好马，秦穆公说‘君子不以畜害人，吾闻食马肉不饮酒者，伤人。’乃饮之酒。
这是吴有平不顾父母阻挠选择离家的缘故。
可是今天，听到家里人要给自己安排亲事，吴有平完全不想成亲。
又想到父母大概要把一个和母亲差不多的女人塞给自己，就更觉得完全不能接受。
只是吴有平觉得自己的决定会给父母带来不小的打击，心中有些苦闷。
就这么胡思乱想间，吴有平不知道什么时候就睡着了。
第二天一早，起床号还没响起，吴有平推门进来，递来给吕志新一封信，“我写了封信，你帮我交给我家人吧，我待会就训练去。”
接过吴有平递来的信，不用看，吕志新就猜到了内容，笑道：“在服役期间，道人结婚必须经过教内同意，这条掌教道子立下的规定，你觉得除了你以外，其他人能够真心接受吗？”
吴有平面带严肃，“别人怎么想我不知道，反正我是坚决支持。”
中午，吕志新前往吴家仆人住的招待馆。
一见到吴家仆人，吕志新起脸，把信交给他。
吴家仆人看完，满脸讶异，他哀求道：“可否让俺见见少爷？”
吕志新板着脸喝道：“吴有平的意思都写在信里。你回去告诉吴老爷。吴有平同志已经加入我们长生教。长生教里面有规定，禁止包办婚姻。”
吴家仆人被吓到了，但是想到这一路的辛劳，以及回去之后会遭受的责骂，他尝试着做最后的努力，恳求道：“俺家少爷肯定是耍小孩子脾气，老爷给少爷找的人是大家闺秀，门当户对，知根知底。还请帮着劝劝我家少爷。不然，不然俺回去后，老爷非得让俺把少夫人再送过来不可。”
吕志新冷笑，“你回去告诉吴老爷，既然对方门当户对，知根知底，那就是世交好友。请吴老爷赶紧把这门亲事退了，可别耽误自家朋友的闺女。我向你保证，就算是吴老爷把姑娘送过来，送亲的人也进不了临安城！”
“这……”吴家仆人满脸失落。
“来人，送他离开！”
说完，吕志新转身就走，把绝望的吴家仆人丢下。
不久，吕志新坐在了张玉清面前，将吴有平信的内容说给张玉清听。
张玉清笑了笑，“吕志新，除了包办婚姻你觉得还有哪些陋俗？”
“裹小脚是陋习，现在到处也都在反对了。”
张玉清点了点头，“那你觉得，妇女需要解放吗？”
“妇女解放？”吕志新一时没能明白这词的含义。
“妇女解放，就是给予妇女以劳动就业的机会，让她们靠自己就能养活自己，不需要依附任何人。”
“这……能做到么？”吕志新有些震惊。
“先不讨论能不能做到，你怎么看？”
吕志新不禁皱起眉头，想了好一阵才答道：“掌教道子，我觉得真要这样搞，容易出很多问题，而且千辛万苦做到最后的话……”
“最后什么？”
“最后，只怕女人们不会领情”
张玉清盯着吕志新的眼睛，“为什么要让妇女领情？”
吕志新瞪大了眼睛张大了嘴巴，竟是说不出话来。
看着吕志新震惊的模样，张玉清更深刻的感知到自己与这个时代的巨大差距。这种差距并非是知识和见识，而是21世纪与大宋之间巨大生产力差距引发的世界观断层。
张玉清站起身，“大宋女性的解放，是要建立在社会制度提供的解放之上，而不是建立在个人善意或者所谓民意的基础之上。”
吕志新似懂非懂的点了点头。
……
清晨，临安城还沉浸在淡淡的晨曦之中，起床号声把道人从沉睡中唤醒。
极短的时间内，他们迅速被惊醒，起床、着装，快速在操场集结。
道人们以大队、区队、分队、小队列队，被选出来的人大声喊道：“报数。”
出勤人数确定，值班带队道人立即申请指示，得到允许后，部队开始跑操。
(本章完)
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