熙熙攘攘的士子中，一个白衣青年同样也察觉到李世民管辖的这几个州郡的不同风貌，工商发展繁茂、百姓安居乐业、盗贼绝迹夜不闭户。
这些往往盛世才有的景象，如今却真真切切地出现了，心中也是无限敬佩李世民的治理天下的能力，越发对这李世民产生了浓厚的兴趣。随着科举“殿试”的临近，越来越多的士子齐聚在了长安，一些家境贫寒的士子住进了骊山书院，在大考来临之前，书院开放授课，欢迎外地学子前来听课。
应考的士子纷纷涌入课堂，和骊山书院的学子，一起聆听郑玄、赵嘉和蔡邕等人的儒学课程，无不被几位儒学大师渊博的学识、高深的见识和容物无声的品德，深深折服，一些士子甚至当即表示如果这次未能高中，就留在骊山书院潜心读书，加深学问。
这让微服私访到此处的李世民心情十分舒畅，自己苦心孤诣，费尽心思所做的一切终于看到了一丝回报。
很快科举终考便如期而至了，三百人坐在宽阔的大殿内，密密麻麻，鸦雀无声，稚嫩的脸庞上写满了紧张，静静地等待着最终的考题，等待着最终的命运。
没多久，主考官蔡邕便如期而至，展开卷轴大声朗读起来：“今天下纷扰，内有战火涂炭，外有异族环绕，此诚危急存亡之秋也，何以解之？何以平之，论天下一统之道。”
其实这道题是李世民提出来的，目的就是想看看学子中有没有具有战略性的人才，辅佐自己统一天下。当然了这还有一定的政治风险，毕竟名义上现在还是大汉朝的天下。
你这考题一出，你李世民想要统一天下了？将至大汉天子天朝于何地？
这其实也是对学子们政治智慧和政治立场的考验，如何避开敏感的汉朝政权和李世民的“军政府”来谈天下一统，还要为李世民出谋划策，抢夺天下，答题的本身就已经是一种政治立场了。
答题的前提不就是已经默认汉朝名存实亡，气数将尽么，否则你应该问的是“如何实现大汉的复兴之道”，而不是什么统一天下之策了。
果不其然，一些儒生也发现了其中端倪，但摄于李世民的威压，不敢明着闹事，而是选择弃考。
“先生，弟子选择弃考！”一名大汉的死忠士子选择了放弃考试，捍卫心中的大汉荣耀。
蔡邕看了看一直在侧默默观察的李世民，沉声说道：“弃考的学子请自行离场，不得阻拦。”
见这名学子平安无事地离开了考场，周围的士卒没有一点阻拦的意思，不多一会又有几十名家境优渥的士子和外州的士子离开了考场。
但大部分士子依旧纹丝不动，开始构思答题，准备下笔了。那时候的读书人虽然有些呆，但绝不傻，没有人没看出来其中的奥妙，但大多选择了沉默或者默认。
(本章完)
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