89.第89章 朝堂打工人！拼命内卷！

第89章 朝堂打工人！拼命内卷！

先秦时期的年俸比较死板，就只有一个年终俸禄份额。

你政务做的好与不好，有个差不多就行，反正年俸就是个旱涝保收的保底收入……

前提是你不出错！

不然就会依律受到处罚。

又或者某项事务做的非常之好，而且还运气逆天的被皇帝关注到了，尔后才能够获得额外的封赏。

毫无疑问。

这样的年俸薪酬结构，非常的没有激励性。

尹烈就拿后世的上市大公司薪酬结构进行举例，共计可分为：基本工资、职务津贴、绩效奖金、年终奖、特殊福利、股权收益，补充保险、额外酬金等等构成。

所谓的狼性文化，其实就是把更多的钱用以激励员工……

狼行千里吃肉！

只有实实在在的分钱，才是狼性文化中的核心要点！

包括大秦的军功爵位制度，也是妥妥的狼性制度……

你只要砍下一个人头，便能够成为公士，获得一点五顷的土地，外加十五步正方的宅基地！

此等高风险、高回报的战争投资，足以让底层黔首们为之疯狂。

同样的。

大秦在年俸薪酬的确立方面，走的路线与后世大明完全相反！

明太祖朱元璋因为小时候的经历，致使他在制定明朝年俸定额之时，往往会限制的非常狠！

说白了！

在明朝当官，能够一日三餐的吃饱饭就已经相当不错了。

君不见那些铁骨铮铮的清官……

比如海瑞在过年的时候，买了两吊肉，都能直接登上大明的邸报进行宣传。

着实是太惨了！

由于老朱把明朝官员限制的太死，便会倒逼许多官员不得不贪！

伱不想点捞偏门的方法，搞些油水，家里的开支根本裹不住，除非都像海瑞那般清苦……

但这明显是反人性的！

谁当官会甘愿过的跟苦行僧似的？

十年寒窗孤苦，为的就是一朝高中，扬我门楣，让家人和子嗣都能够过上好日子。

所以。

老朱在明朝虽然设立了最严格的惩贪之法。

比如官员贪污六十两便会被剥皮实草……

可贪腐诸事仍旧禁之不绝！

其中深层原因之一便是老朱的年俸定的太低了。

那尹烈肯定不能够重蹈朱元璋的覆辙……

俸禄太低，政策施行难，贪污也会愈演愈烈，直至上下默许。

俸禄太高，便会导致三冗问题：冗官、冗兵、冗费，最后便会演变成国家的积贫积弱……

比如后世宋朝就属于标准的高薪养廉！

纵然商贸发达，乃是历代帝制集权王朝之最……

宋朝的国库也是越来越空虚的。

因为宋朝的官僚群体实在过于臃肿庞大了，并且还效率极其低下，以文制武，三方节度，观之着实让人一言难尽。

所以。

著名奸臣蔡京才能够上位！

蔡京这个货非常会搞钱，竭泽而渔，各种手段印刷纸钞，虹吸民间财产，以维护南宋的各项开支。

但还是那句话。

印钞一时爽，待到通货膨胀的时候，只能大家跟着一起玩完。

就像一个人在大海的中间漂泊，望着无尽的海水，却必须得保持克制。

因为喝海水只会越喝越渴，死的更快！

无节制的印钞也是一样的……

……

回到此刻。

“基础俸禄+政绩提成奖金+年终考计封赏……”

左相李斯眉头一挑，他立即想起了什么。

紧接着。

李斯转而道：“本相记得之前在极罪狂徒的【谏陨石书】中有提到过，帝国的高薪养廉，会导致三冗两积……”

“不瞒李相，我也十分认同【谏陨石书】中的这个观点！”

尹烈丝毫不加掩饰的道：“方才李相说帝国之所以采取高薪年俸的模式，无非就是帝国百废待兴，需要官吏实心做事。以及废分封、行郡县的国策制度改革期间，必须得通过高薪年俸争取到九州官心！”

“第二个观点我无法反驳，在废分封、行郡县的节骨眼上，高薪年俸的确有一定的可行性。”

“但是！帝国百废待兴，需要官吏实心做事，却绝非单靠高薪养廉就能够实现的……毕竟人性本恶，我们从来都是极尽贪婪的。”

……

尹烈提出了法家的核心观点！

人心本恶！

随即。

下方儒家席位的亚圣荀夫子有了些许的反应。

毕竟人性本恶的最初提出者，正是这位当代稷下学宫的绝顶儒法智者：荀况！

据尹烈所知……

荀夫子提出【人性本恶】的核心依据乃是：为了生存，我们不得不趋向于人性中恶的那一面。

世上的资源总是有限的。

我们需要去欺骗、掠夺、杀戮……甚至于掀起战争，以求获得更多的生存资源！

这就是人类本性必然趋向于恶的根本原因。

毋庸置疑。

这个结论是非常正确的。

一个人从长大到衰老，每天都需要摄入吃食、盐分等等。

比如后世有个很搞笑的案例。

假设穿越了以后，却只能给旗下的兵勇提供白粥和榨菜，是否会导致下面的兵卒哗变？

答案当然是截然相反！

白粥等于细粮！

榨菜有充足的盐分可以摄取！

而一手白粥，一手榨菜，绝对可以在极短的时间内，拉拢到过万……甚至是十万大军！

届时！

黄袍加身！

你不想当皇帝都不行……你们可害苦了我啊……

……

突然！

三公席位！

国尉屠雎沉声反驳道：“秦御丞，如果本公没有记错的话，你之前在开海时的主驾舫船上，曾凭空撰写出一副三字经，开篇就是人之初，性本善……怎么？这才过了一夜的时间，秦御丞便把自己秉承的观点给推翻了？”

人性究竟是善，是恶！

乃是诸子百家至今都在争论不休的辩论要点！

而尹烈之前确实说出了人之初，性本善……

现在陡然改口，肯定会被国尉等人揪住不放。

因为屠雎只需证实了尹烈是个反复无常的小人，那此番降俸就可以立马画上句号了。

只可惜……

这点刁难，对于尹烈而言根本不算事儿！

“国尉有所不知，三字经涉及全民开智，那就必须得倡导人之初，性本善！”

尹烈淡然的道：“在教育层面，我们如果不能给出人性本善的引导，势必会让国家的犯罪率大幅度提升。”

“而在官员俸禄的确立分诸事，这就是实实在在的利益层面，我们必须得认清法家遵从的人性本恶之现实！”

“包括兵家的兵不厌诈之核心思想，不也是建立在人性本恶的基础之上吗？”

……

要说诸子百家哪些会对人性本恶无比拥趸！

法家和兵家绝对是其中之最！因为法家确立律法的根本逻辑，便是建立在人性本恶的基础之上的。

如果人性本善，那就根本不用律法进行托底，直接用儒家的教化便能够解决一切问题！

然而！